Artículo: “Razón y ceguera de Joan Ribó”

Artículo de Victorino Martín, presidente de la FTL, en el diario Las Provincias.

Este artículo de opinión es la respuesta inmediata a las declaraciones del Alcalde de Valencia, Joan Ribó, ante las cámaras de La Sexta cuando declaró indignado que “es intolerable que una minoría prohíba lo que no les gusta”. Pocas horas antes, la policía había estimado creíbles una serie de amenazas, decidiendo suspender el espectáculo que los miembros de la revista Mongolia pretendían ofrecer en La Rambleta de Valencia.

“El alcalde de Valencia se posicionó de una manera inequívoca del lado de la libertad cultural, como no podía ser de otra manera. Bien por el señor Ribó y su defensa de la libertad de Mongolia para poder realizar una actividad cultural, por mucho que hubiera gente a lo que no le gustara esa actividad, que la reprobaran o que les pareciera inaceptable moralmente.

Dicho todo lo anterior y habiendo escuchado al señor Ribó de manera tan certera y contundente en favor de la libertad cultural, me cuesta mucho más entender su postura como alcalde de todos los valencianos en relación con la tauromaquia.

Porque el señor Ribó, el mismo que defiende con vehemencia que no se puede censurar ningún tipo de expresión cultural por el mero hecho de que a algunos no les guste, es el mismo que ha censurado en su propio municipio numerosas expresiones culturales relacionadas con la tauromaquia por la única razón que a él y a unos cuantos más, simplemente no les gusta.

El señor Ribó, precisamente el señor Ribó, ha prohibido las celebraciones de bou embolat en la ciudad de Valencia o en sus pedanías de Borboto, Benifaraig, Carpesa, Massarrochos o Poble Nou, lugares donde el alcalde Ribó no ha dudado en ejercer la censura cultural sin ningún tipo de miramiento.” 

 

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Ultras a la puerta del Congreso, por Juanma Lamet

Artículo escrito por Juanma Lamet para El Expansión:

“El peligro totalitario y censurador del ascenso del animalismo es una amenaza que se nos antoja lejana, pero que hay que comenzar a combatir cuanto antes. Ya es tarde. El avance de esta ideología antihumanista se dirige hacia un cambio de paradigma que supondría la aniquilación de una enorme parte de nuestro acervo cultural, social y económico.

El animalismo defiende que el ser humano no pueda disponer de los animales como hasta ahora porque los considera esencial y legalmente iguales a él. “Familias como cualquier otra”.

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TAUROMAQUIA, PATRIMONIO CULTURAL COMÚN DE LA HUMANIDAD

El Mediterráneo alumbró la civilización grecolatina, un marco de pensamiento en el que el ser humano tiene una posición central, un sujeto poseedor de derechos y de las más exigentes obligaciones, y que nos ha traído a cotas de desarrollo ético y material inimaginables.

Sobre esta concepción se ha ido construyendo una cultura en sus diferentes expresiones, variada y creciente en finas capas de sedimentación, como cualquier proceso cultural cuando es auténtico.

Y siempre el toro. El toro en las orillas del Mediterráneo ha sido un animal totémico, un mito necesario en nuestra manera de entender el mundo. No es casualidad que sea precisamente un toro el animal sobre el que se sostienen los mitos fundacionales de la propia Europa.

Es sin embargo el genio ibero el que encuentra significados más profundos sobre la vida y la muerte en su relación con ese toro universal.

Y es así como, en tiempos en que nuestro Siglo de Oro se encuentra en su plenitud ensanchando los límites de la cultura de la humanidad, cuando se alumbra la tauromaquia como una de nuestras expresiones culturales más características.

La cultura ni se crea ni se destruye por decreto, sino que es el producto del tiempo, de la creación de unos y de la asunción por un pueblo de esas creaciones. Así surge y se desarrolla la tauromaquia.

También de esta manera, desde los orígenes iberos, la tauromaquia se adopta en otros lugares, pueblos con una pulsión vital similar, una manera parecida de encarar la vida y la muerte, de celebrar y exaltar de una manera radicalmente vital la existencia.

La tauromaquia es el regalo cultural de estos pueblos a la humanidad.

Porque la UNESCO nos recuerda que la diversidad cultural es una característica esencial de la humanidad, y que precisamente esta diversidad cultural constituye un patrimonio común de la humanidad, que debe preservarse en beneficio de todos.

Francia, Portugal, México, Ecuador, Venezuela, Colombia, Perú y España, somos guardianes de un exquisito patrimonio de todos, responsables de su cuidado y de su traslación de generación en generación.

Hoy hemos decidido celebrar el Día de la Tauromaquia, una declaración de amor a una forma de entender la vida, y también un emocionado grito de orgullo por nuestra cultura.

Un día también para sentirnos unidos, para estar juntos en estos tiempos de ataques. El mundo del toro tiene muchas visiones, muchas maneras de entenderse, a veces radicalmente opuestas, y eso es lo que hace que nuestra cultura sea tan viva y poderosa.

Pero a todos nos une la misma pasión por el toro, una cultura común, un patrimonio heredado que tenemos la misión de conservar y transmitir a nuestros hijos.

Luchemos por lo nuestro. Unidos y orgullosos, nadie nos podrá arrebatar la tauromaquia, nuestro patrimonio cultural común de la humanidad.

 

Victorino Martín

Ganadero y presidente de la Fundación del Toro de Lidia

Artículo: “De vuelta a los toros”

Artículo escrito por Lucía Núñez, patrono de la Fundación, para el diario El Mundo.

En él, la ganadera de La Palmosilla, explica el proyecto de la Fundación del Toro de Lidia que acerca a distintas personalidades ajenas a la tauromaquia a las plazas de oros. Movimiento que nace en San Isidro 2018 y que se está consolidando en muchas otras plazas gracias a los Capítulos de la FTL.

“Hubo un momento en que creyeron que lo iban a conseguir. Que algunas personas públicas prefirieran no asistir a los toros. La violenta estrategia de algunos grupos antitaurinos hacía que algunas personalidades públicas prefiriesen evitar asistir a las plazas por miedo a las cacerías que en ocasiones se organizaban en redes sociales.
Vivimos una época en que la censura cultural de todo tipo parece en ocasiones asfixiar a la sociedad. Y los toros no son ajenos a esta nueva represión inquisitorial que campa por el mundo al calor de las redes sociales.
Frente a esa situación, mucha gente con la personalidad y altura profesional suficiente se ha cansado y ha dicho basta y se han vuelto a acercar a los toros.
La Fundación del Toro de Lidia está…”
 

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Artículo: “La censura acaba con la cultura cultura”

Artículo de Victorino Martín, presidente de la FTL, como respuesta inmediata al artículo “la tortura ni es arte ni es cultura”, escrito por Rodrigo Costa y publicado en el mismo periódico, El diario de Pontevedra.

“Nos hemos acostumbrado a ataques como los de Rodrigo Costa, hasta casi verlos normales.
Pero no, no son normales. Y son muy graves para nuestra sociedad incluso si detestan los toros.
Porque Rodrigo Costa no parece que en España cada segundo se sacrifiquen 26 animales, que viven y mueren en condiciones durísimas, animales que utilizamos para nuestro sustento, pero también para nuestra diversión en forma de zapatos, bolsos, cinturones o alta gastronomía.
No, a Rodrigo Costa no le molesta el sufrimiento y muerte de 1.600 animales por minuto. Mientras no lo veamos, a Rodrigo Costa parece que no le importa.
A Rodrigo Costa lo que le parece mal es que veamos morir a un toro, que veamos cómo se da muerte a un toro en un sacrificio ritual. A Rodrigo Costa lo que le molesta es que lo veamos, y que hagamos una ceremonia respetuosa en torno a la muerte. No quiere que eso sea una ceremonia o celebración de ningún tipo, eso le irrita, dice que eso está mal, que es inmoral.”

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Artículo: “Podemos: el animalismo o el fin de lo que somos”

Artículo de opinión de Victorino Martín, presidente de la FTL, en los diarios del Grupo Joly debido a la proposición de ley de protección de animales en Andalucía, presentada por el Grupo Podemos.

“Se debate esta semana en el Parlamento andaluz la proposición de ley de protección de animales en Andalucía, presentada por el Grupo Podemos.
Se trata de una propuesta que, bajo el loable título de la protección de los animales, pretende introducir en Andalucía la semilla de los postulados del movimiento animalista.
Considero necesario alzar la voz de alarma de manera decidida ante lo que está tratando de introducir Podemos en nuestra sociedad. El animalismo es, tengámoslo claro, la destrucción de lo que somos. Es la destrucción de nuestra cultura, nuestra economía, y nuestra manera de entender la vida.”

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Entrevista: ¿Qué sucedería si llevados por el afán censor una ciudad se declarase contraria a determinada literatura?»

La Voz de Galicia entrevista a Chapu Apaolaza, Portavoz de la Fundación, para dar a conocer la presentación del Capítulo de la FTL en Pontevedra.

-¿Consideran desde la fundación que se está atacando la libertad de expresión de los taurinos?

-Sí, claro. En muchas partes se está permitiendo una censura moral sobre una actividad y una manifestación cultural igual que cualquier otra, legítima, protegida por la ley y de la que disfrutan millones de ciudadanos. En Pontevedra, sin ir más lejos, está pasando. Las autoridades, por su gusto personal, están minusvalorando y declarándose contrarias a una manifestación cultural como cualquier otra. ¿Qué sucedería si llevados por el afán censor de una determinada parte de la población una ciudad se declarará contraria a determinado tipo de literatura o de música? Estaríamos asistiendo a un acto más de la censura. Creemos que es importante que se proteja a la tauromaquia de este tipo de acciones, pero también a los espacios de libertad dentro de la sociedad.”

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Entrevista: “La fundación pretende proteger la libertad de ir a los toros”

Entrevista a Chapu Apaolaza, Portavoz de la Fundación del Toro de Lidia, en el diario El Faro de Vigo a raíz de la presentación del Capítulo de la FTL en Pontevedra.

“-¿Por qué han elegido Pontevedra para presentar el nuevo capítulo de la Fundación del Toro de Lidia?

-Por un lado, una de las partes del plan estratégico de la fundación es abrir capítulos en las provincias para estar cerca de los territorios donde se deciden cosas acerca de los toros. Además, la fundación quería estar en Pontevedra porque es uno de los sitios donde se mantiene la llama de la tradición y donde el toreo está acosado por la censura de las autoridades. También para estar cerca de los aficionados, que son al final los que defienden la tauromaquia.”

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Entrevista: «Los toros están jugando la batalla de la libertad»

Entrevista de Lorena Limón, de ABC Sevilla, al portavoz de la Fundación del Toro de Lidia, Chapu Apaolaza.

“Desde febrero es el portavoz de la Fundación del Toro de Lidia. Chapu Apaolaza (San Sebastián, 1977) es periodista y conoce bien el mundo del toro. «Este año estamos trabajando en distintos frentes muy importantes, el argumentario de la tauromaquia y la estretagia para establecer un relato en la sociedad; los capítulos de la Fundación en cada una de las provincias ya que estamos presentes en toda la sociedad y la Red de Asociaciones Culturales Taurinas Universitarias en Málaga, Albacete y la próxima que será en Pontevedra. Va acompañado de un plan docente y de un depósito con todos los trabajos universitarios relacionados con el mundo del toro», señala.”

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Artículo: “Podemos y su mentira: la ONU no ha recomendado prohibir que los niños vayan a los toros”


 

Artículo escrito por Fernando Gomá, vicepresidente y miembro de la Comisión Jurídica de la Fundación Toro de Lidia, para el diario El Mundo.

En él, el vicepresidente de la FTL desmonta la base del argumento de Podemos que pretende votar este jueves en la Asamblea de Madrid una proposición de Ley para prohibir el acceso de los menores a la tauromaquia.

“Pues bien, si pasamos nuestro particular antivirus Fact Check a la noticia sobre la ONU, se nos pone todo perdido de virus de lo más variado: hay datos falsos, prejuicios, desconocimiento, buenismo, y, lisa y llanamente, opiniones sin ninguna base (del tipo: esto es así porque lo digo yo).

En primer lugar: la ONU no ha dicho nada sobre los toros. Es falso.”

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